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餐飲加盟是當今創業市場中的熱門選擇之一，然而，開設一家餐飲加盟店需要一筆可觀的資金。

如何準備充足的資金，是每一個創業者都需要面對的問題。本篇文章將深入探討餐飲加盟創業中資金的重要性和如何有效管理資金。

開店資金的重要性

開店資金是餐飲加盟創業中最基本的元素之一。

在開店之前，創業者需要考慮到許多不同的因素，例如租金、裝修、設備、員工工資等等，這些開支都需要有足夠的資金來支撐。缺乏足夠的資金將對開店後的運營產生巨大的影響，可能會導致經營上的困難和甚至倒閉。

因此，在開店之前，創業者需要進行全面的資金規劃和評估，以確保有足夠的資金來支付開支和應對未來的經營挑戰。有效管理資金是成功開設餐飲加盟店的關鍵。

有效管理開店資金的建議：

接下來，我們將深入探討如何有效地管理開店資金。

1.建立預算計劃

開店前，你需要確定你需要多少資金來支付開店費用和日常營運成本。這包括租金、員工薪資、原料成本、水電費用等等。

你需要建立一份預算計劃，明確列出所有的開支項目以及預估的支出金額。這樣可以幫助你有效地掌控財務狀況，避免出現預算超支的情況。

2.控制成本

控制成本是開店過程中非常重要的一個環節，如果你不能有效地掌控成本，就很難保持盈利狀態

這包括從原料採購、裝修設計到日常運營等方方面面。比如在原料採購時，可以和供應商談判價格或者和其他加盟商進行團購，這樣可以有效地降低成本

在裝修設計方面，可以儘可能地利用現有的資源或者選擇性價比較高的裝修材料。在日常運營方面，可以儘可能地降低浪費，提高營運效率等等。

3.資金調配

資金調配是開店過程中必須掌握的技能之一。你需要確保有足夠的資金來支付日常開支，同時還要保持足夠的現金儲備以應對突發情況

在調配資金時，需要考慮到不同支出項目的優先級，確保資金用在最關鍵的地方。同時，你還需要時刻關注財務狀況，及時調整資金調配計劃。

4.行銷投入

在開店初期，行銷投入是非常必要的。你需要花費一定的資金來進行品牌宣傳和推廣，吸引更多的消費者來到你的店鋪消費。但是，你需要注意行銷投入的時機和比例，避免過度投入導致資金短缺。

以下是一份基本的加盟餐飲事業資金運用表格，列出了一些支出開銷的分配比重。這份表格只是作為參考，您可以根據您的實際情況進行調整。

值得注意的是，以上只是一個大致的分配比重，您在實際運用時需要根據您的具體情況進行調整。

例如，如果您的加盟品牌所在地的租金較高，則店鋪租金及押金的比重可能需要調整。另外，您還需要注意開銷的合理性和節省成本的方法，以保證您的資金運用效益最大化。

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胡適：廬山游記　　十七，四，九　　昨夜大雨，終夜聽見松濤聲與雨聲，初不能分別，聽久了才分得出有雨時的松濤與雨止時的松濤，聲勢皆很夠震動人心，使我終夜睡眠甚少。　　早起雨已止了，我們就出發。從海會寺到白鹿洞的路上，樹木很多，雨后清翠可愛。滿山滿谷部是杜鵑花，有兩種顏色，紅的和輕紫的，后者更鮮艷可喜。去年過日本時，櫻花已過，正值杜鵑花盛開，顏色種類很多，但多在公園及私人家宅中見之，不如今日滿山滿谷的氣象更可愛。因作絕句記之：　　長松鼓吹尋常事，最喜山花滿眼開。　　嫩紫鮮紅都可愛，此行應為杜鵑來。　　到白鹿洞。書院舊址前清時用作江西高等農業學校，添有校舍，建筑簡陋潦草，真不成個樣子。農校已遷去，現設習林事務所。附近大松樹都釘有木片，寫明保存古松第幾號。此地建筑雖極不堪，然洞外風景尚好。有小溪，淺水急流，錚淙可聽；溪名貫道溪，上有石橋，即使道橋，楷朱子起的名字。橋上望見洞后諸松中一松有紫藤花，直上到樹杪，藤花正盛開，艷麗可喜。　　白鹿洞本無洞，正德中，南康守王溱開后山作洞，知府何鑿石鹿置洞中。這兩人真是大笨伯！　　白鹿洞在歷史上占一個特殊地位，有兩個原因。第一，因為白鹿洞書院是最早一個書院。南唐升元中（937—942）建為廬山國學，置田聚徒，以李善道為洞主。宋初因置為書院，與睢陽石鼓岳麓三書院落并稱為“四大書院”，為書院的四個祖宗。第二，因為朱子重建白鹿洞書院，明定學遠規，遂成后世幾百年“講學式”的書院的規模。宋末以至清初的書院皆屬于這一種。到乾隆以后，樸學之風氣已成，方才有一種新式的書院起來；阮元所創的詁經精舍、學海堂，可算是這種新式書院的代表。南宋的書院祀北宋周邵和諸先生；元明的書院祀和朱；晚明的書院多祀陽明；王學衰后，書院多祀和朱。乾嘉以后的書院乃不祀理學家而改祀許慎鄭玄等。所祀的不同便是這兩大派書院的根本不同。祀許慎鄭玄等。所祀的不同便是這兩大派書院的根本不同。　　朱子立白鹿洞書院在淳熙己亥（1178），他極看重此事，曾札上丞相說：　　愿得比祠官例，為白鹿洞主，假之稍廩，使得終與諸生講習其中，猶愈于崇奉異教香火，無事而食也。（《廬山志》八，頁二，引《洞志》。）　　他明明指斥宋代為道教宮觀設祀官的制度，想從白鹿洞開一個儒門創例來抵制道教。他后來奏對孝宗，申說請賜書院額，并賜書的事，說：今老佛之宮布滿天下，大都逾百，小邑亦不下數十，而公私增益勢猶未已。至于學校，則一郡一邑僅置一區，附廓之縣叉不復有。盛衰多寡相懸如此！（同上，頁三。）　　這都可見他當日的用心。他定的《白鹿洞規》，簡要明白，遂成為后世七百年的教育宗旨。　　廬山有三處史跡代表三大趨勢：（一）慧遠的東林，代表中國“沸教化”與佛教“中國化”的大趨勢。（二）白鹿洞，代表中國近世七百年的宋學大趨勢。（三）牯嶺，代表西方文化侵入中國的趨勢。　　從白鹿洞到萬杉寺。古為慶去庵，為“律”居，宋景德中有大超和尚手種杉樹萬株，天圣中賜名萬杉。后禪學盛行，遂成“禪寺”。南宋張孝祥有詩云：老干參天一萬株，廬山佳處浮著圖。　　只因買斷山中景，破費神龍百斛珠。　　（《志》五，頁六十四，引《1史》。）　　今所見杉樹，粗又如瘦碗，皆近兩年年種的。有幾株大樟樹，其一為“五爪樟”，大概有三四百年的生命了；《指南》（編者按指《廬山指南》）說“皆宋時物”，似無據。　　從萬杉寺西地約二三里，到秀峰寺。吳氏舊《志》無秀峰寺，只有開光寺。毛德琦《廬山新起》（康熙五十九年成書。我在海會寺買得一部，有同治十年，宣統二年，民國四年補版。我的日記內注的卷頁數，皆指此書。）說：　　康熙丁亥（1707）寺僧超淵往淮迎駕，御書秀峰寺賜額，改今名。　　明光寺起于南唐中主李1.李主年少好文學，讀書于廬山；后來先主代楊氏而建國，李1為世子，遂嗣位。他想念廬山書堂，遂于其地立寺，因有開國之祥，故名開先寺，以紹宗和尚主之。宋初賜名開先華藏；后有善暹，為禪門大師，有眾數百人。至行瑛，有治事才，黃山谷稱“其材器能立事，任人役物如轉石于千仞之溪，無不如意。”行瑛發愿重新此寺。　　開先之屋無慮四百楹，成于瑛世者十之六，窮壯極麗，迄九年乃即功。（黃庭堅《開先禪院修造記》，《志》五，頁十六至十八。）　　此是開先極盛時。康熙間改名時，皇帝賜額，賜御書《心經》，其時“世之人無不知有秀峰”（郎廷極《秀峰寺記》，《志》五，頁六至七。）其時也可稱是盛世。到了今日，當時所謂“窮壯極麗”的規模只剩敗屋十幾間，其余只是頹垣廢址了。讀書臺上有康熙帝臨米芾書碑，尚完好；其下有石刻黃山谷書《七佛偈》，及王陽明正德庚辰（1520）三月《紀功題名碑》，皆略有損壞。　　寺中雖頹廢令人感嘆，然寺外風景則絕佳。為山南諸處的最好風景。寺址在鶴鳴峰下，其西為龜背峰，又西為黃石巖，又西為又劍峰，又西南為香爐峰，都1奇可喜。鶴鳴與龜背之間有馬尾泉瀑布，雙劍之左有瀑布水；兩個瀑泉遙遙相對，乎行齊下，下流入壑，匯合為一水，迸出山峽中，遂成最著蛐青玉峽奇景。水流出峽，入于龍潭。昆山與祖望先到青玉峽，徘徊不肯去，叫人來催我們去看。我同夢旦到了赤邊，也徘徊不肯離去。峽上石刻甚多，有米帝書“第一山”大字，今鉤摹作寺門題榜。　　徐凝詩“今古長如白練飛，一條界破青山色”，即是詠瀑布的。李白《瀑布泉》詩也是指此瀑。舊《志》載瀑布水的詩甚多，但總沒有能使人滿意的。　　由秀峰往西約十二里，到歸宗寺。我們在此午餐，時已下午三點多鐘，餓的不得了。歸宗寺為廬山大寺，也很衰落了。我向寺中惜得《歸宗寺志》四卷，是民國甲寅先勤本坤重修的，用活字排印，錯誤不少，然可供我的參考。　　我們吃了飯，往游溫泉。溫泉在柴桑橋附近，離歸宗寺約五六里，在一田溝里。雨后溝水渾濁，微見有兩處起水泡，即是溫泉。我們下手去試探，一處頗熱，一處稍減。向農家買得三個雞蛋，放在兩處，約七八分鐘，因天下雨了，取出雞蛋，內里已溫而未熟。日隴間有新碑，我去看，乃是星子縣的告示，署民國十二年，中說，接康南海先生函述在此買田十畝，立界碑為記的事。康先生去年死了。他若不死，也許能在此建立一所浴室，他買的地橫跨溫泉的兩岸。今地為康氏私產，而業歸海會寺管理，那班和尚未必有此見識作此事了。　　此地離栗里不遠，但雨已來了，我們要趕回歸宗，不能去尋訪陶淵明的故里了。道上見一石碑，有“柴桑橋”大字。舊《志》已說，“淵明故居，今不知處”。（四，頁七。）桑喬疏說，去柴桑橋一里許有淵明的醉石。（四，頁六。）舊《志》又說，醉石谷中有五柳館，歸去來館。歸去來館是朱子建的，即在醉石之側。朱子為手書顏真卿《醉石詩》，并作長跋，皆刻石上，其年月為淳熙辛丑（1181）七月。（四，頁八。）此二館令皆不存，醉石也不知去向了。莊百俞先生《廬山游記》說他曾訪醉石，鄉人皆不知。記之以告后來的游者。　　今早轎上讀舊《志》所載周(www.lz13.cn)必大《廬山后錄》，其中說他訪栗里，求醉石，上人直云，“此去有陶公祠，無栗里也。”（十四，頁十八乙。）南宋時已如此，我們在七百年后更不易尋此地了，不如闕疑為上。《后錄》有云：嘗記前人題詩云：五字高吟酒一瓢，廬山千古想風標。　　至今門外青青柳，不為東風肯折腰。　　惜乎不記其姓名。　　我讀此詩，忽起一感想：陶淵明不肯折腰，為什么卻愛那最會折腰的柳樹？今日從溫泉回來，戲用此意作一首詩：陶淵明同他的五柳當年有個陶淵明，不惜性命只貪酒。　　骨硬不能深折腰，棄官回來空兩手。　　甕中無米琴無弦，老妻嬌兒赤腳走。　　先生吟詩自嘲諷，笑指籬邊五株柳：“看他風里盡低昂！這樣腰肢我無有。”　　晚上在歸宗寺過夜。 胡適作品_胡適散文集 胡適：我的母親 胡適：高夢旦先生小傳分頁：123

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陳向東：信任是可以改變一切的力量　　　　信任是可以改變一切的力量。基業長青的企業無一例外都是贏得了顧客的信任，名垂青史的人物人人都是品行方面的楷模，今天我們弘揚的雷鋒精神的核心之一也是信任。最近比較暢銷的一本書是《信任的速度》，在這本書中，作者談到了信任的五波：第一波信任是自我的信任，第二波信任是關系的信任，第三波信任是組織的信任，第四波信任是市場的信任，第五波信任是社會的信任。我想就最近大家比較關注的事情談談信任問題。　　　　一、自我的信任　　　　參加各種論壇活動會議，總會聽到蘋果公司，總會說到喬布斯，也聽到不少關于蘋果公司的成功“秘籍”，我卻一直認為蘋果的成功，最重要的應該是喬布斯真正自我的信任的成功——誠實地面對自我和他人，無私地用心地全力行動，不斷提升的管理能力和領導能力，2003年以后不斷證明的公司績效和運營結果。　　　　去年不幸去世的蘋果公司創始人喬布斯如今贊譽無數，被認為是神一般的人物，被很多人頂禮膜拜。然而，他在職業生涯中也曾經一度被許多人不信任，也就有了他內心的自我的信任度比較低。1985年，由于喬布斯經營理念與當時大多數蘋果公司管理人員不同，再加上藍色巨人IBM公司也推出了個人電腦，搶占蘋果原有的大片市場，使得喬布斯新開發出的電腦節節慘敗。被喬布斯邀請而加盟的總經理斯庫利和董事們，便把這一失敗和困局歸罪于董事長喬布斯，于是經由董事會決議撤銷了他的經營大權。隨后，喬布斯幾次想奪回經營權，卻均未成功。面對著大家的不信任，他憤而辭去了蘋果公司董事長一職。辭職幾天后，喬布斯又創辦了NeXT電腦公司，繼續開始他的事業之旅。　　　　離開蘋果之后，喬布斯逐漸意識到了自己的錯誤，并從中吸收了教訓，為今后重回蘋果并帶領蘋果公司取得新的成功做好了準備。喬布斯面對的不信任雖然讓他失去了職位，離開了自己一手創立的公司，但并未使他消沉。他反思了這種不信任，尋找到信任的根源。　　　　喬布斯重新執掌蘋果公司以來，從他在親自展示一系列電子產品時的神態和語氣中，我們看到了他對用戶的誠實、誠信；從他對創新、顛覆的追求和“Stayhungry，stayfoolish”的格言中，我們看到了他改變世界、改變人們生活方式的動機；從他對產品研發和團隊的高標準要求中，我們看到了他整合資源、領導團隊的卓越能力；從iPod、iPhone、iPad等蘋果產品受到消費者強烈追捧中，我們看到了喬布斯及其公司取得的非凡成果。于是，喬布斯贏得了所有人的信任，達到了事業的顛覆，蘋果公司一度登上公司市值世界第一的位置。　　　　二、關系的信任　　　　繼去年因“竊聽門”事件而倍受關注以來，傳媒大亨魯珀特·默多克及其新聞集團近日再次成為媒體焦點。因為老默多克的兒子詹姆斯·默多克，也就是“竊聽丑聞”的直接領導者和責任人，2月29日辭去了新聞集團旗下國際新聞公司執行主席一職。與此同時，在英國倫敦，新聞集團屬下的《星期日太陽報》創刊，取代了去年因“竊聽丑聞”而倒閉的《世界新聞報》。　　　　有媒體評論指出，詹姆斯辭職是因為“只需要一個默多克”管理英國報紙業務，意思是老默多克將親自出馬。老默多克之前曾多次公開表示：一家新聞機構最重要的資產，是它與讀者之間建立起來的信任，這種信任關系的背后，是讀者相信編輯們關心他們的需求與利益。　　　　去年“竊聽丑聞”最直接的后果，就是破壞了公眾對媒體的信任。這種不信任根源于欺騙、不誠實的行為。因此人們說，現在所做的一切，就是老默多克為了重建信任而做出的努力，他選擇了一條捷徑：一方面“大義滅親”地處理了責任人，表明了態度，維護了新聞集團整個的名聲；另一方面新創立了報紙，在公眾面前重塑一個新的、值得信任的媒體。當然，如果要真正獲取公眾的信任，需要持之以恒地做到誠信為本。不過，我再這里強調的是，默多克此舉固然有上述動因，但更為關鍵的是他在重構第二波信任，也就是關系的信任，他必須在公司內部建立和加強公司與個人、個人與個人之間的信任關系，強化公司的誠信價值觀，才能夠真正走的安全，走的長久。　　　　三、組織的信任　　　　日本松下公司前幾天宣布換帥，任命津賀一宏為公司新任總裁。這意味著公司原有經營班子得不到大家的信任。因為松下公司在剛過去的2011財年，合計虧損約97億美元，創下了松下歷史虧損的新紀錄。業績下滑的主要因素包括平板電視、手機等主力產品銷售低迷等，整合三洋電機等子公司資產時的無形資產損失也是重要原因。　　　　事實上據媒體報道，作為消費電子行業主力軍的日本三大電子企業——索尼、夏普和松下，2011財年均迎來了巨額虧損。三家公司2011財年共計虧損約170億美元，其中夏普和松下的年度虧損都創下了其公司歷史之最，索尼公司此前已經宣布了換帥。　　　　企業的業績不好，人們首先就會對企業的管理者不信任，企業也會通過換掉管理者來重建客戶、市場對企業的信任。這種不信任源自于人們對成果的判斷，也就是最終的結果。很多情況下，人們在信任一家機構或者一個人的時候，往往只關注最后的成果、成績，忽視取得這些成果的過程和付出的努力。因此，沒有成績就談不上信任。在這里，我更想強調的是企業換帥很多時候也是為了重構企業內部的組織信任，讓員工更加信任這家公司，從而打造出有未來的公司。今天和惠普的朋友聊天，他們說前任CEO被炒掉之前，他已經在內部不被大家信任，被很多人稱作是”stubborn European”。換句話說，如果信任是測量大家工作滿意度的重要指標的話，惠普內部已經早就有這種不開心和不幸福了，這才有了現在可能精彩的惠特曼的故事。　　　　四、市場的信任　　　　2011年10月底，諾基亞在倫敦發布了兩款Windows phone手機：Lumia800和Lumia710。在隨后的一個季度里，這兩款手機在歐洲的銷量達到100萬部，超過了很多分析師的預期。實際上，諾基亞與微軟的合同是2011年4月底才簽署的，只用了6個月的時間諾基亞就推出了第一款WP手機。諾基亞高管自己也感嘆說，這是諾基亞史上生產周期最快的一部手機，覺得這是不可思議的成績。　　　　在蘋果iPhone手機和以摩托羅拉、三星為代表的Android手機大行其道的今天，諾基亞似乎代表著過去、代表著沒落。大家對諾基亞能否在智能手機時代有所成就充滿了質疑和不信任。諾基亞的對策是重組部門，與微軟合作，用最短的開發周期推出了新產品Lumia系列，同時推出自有MeeGo系統的智能手機N9，優化了原有塞班系統旗下手機，重建消費者對諾基亞品牌的信任。　　　　諾基亞被消費者不信任，主要在于人們認為它的智能手機研發能力不行，產品跟不上時代了。人們對品牌的信任，源自于對其產品或服務的信任。對產品或服務的信任，來自于用戶對產品或服務能力的認可。有人說，品牌就是信任在金錢上的表現。實際上，品牌本身就是信任。而品牌很多時候就是市場給予你的評價，就是客戶、投資者和其他利益相關者對你的信任，諾基亞的未來還不清晰，但至少諾基亞在努力應對和挑戰著，在爭取著更多的市場的信任。　　　　五、社會的信任　　　　近日，香港特別行政區行政長官特首曾蔭權麻煩纏身，有媒體報道他在休假外游時使用富商的私人游艇、乘搭富豪的私人飛機，并且在深圳租住豪宅。這些事情使他受到了香港民眾和媒體的大量質疑、指責和不信任。　　　　在3月1日出席特別質詢會時，曾蔭權對自己的行為鄭重道歉，并說，參加質詢答問會，不希望能挽回個人聲譽，而是為了挽回公眾對香港政府廉潔奉公的信心。他深刻感受到：要建立公眾對一個人的政治信任，是一個很漫長的過程；但可以在一天內，公眾失去對你的所有信任。他說：“這次事件是我終身最大的教訓。”　　　　作為政治人物，或者說是名人，往往被大家所信任。很多人也有過極度崇拜，甚至盲目信任某個名人的情況。如果這些名人一旦有違規、違法的行為，那么公眾就會對其極度不信任。這種不信任主要是懷疑其動機，換句話說就是懷疑其行為是出于私欲還是公眾利益。（勵志文章  www.lz13.cn）避免這種道德品質上的不信任，可能唯一能做的就是潔身自好。　　　　最近，2011年的各項統計數字開始陸續出爐，而身邊的朋友普遍選擇是不相信這些數據。，大家的感覺是“被平均”、“被幸福”。我們都知道，平均數具有極大的“欺騙”性，只有在統計數據比較均勻的情況下才有意義，如果統計數據的差距較大，平均數就可能會誤導信息。于是在這種情況下，人們越來越不相信“被平均”的統計數字，發布統計數字的機構越來越被質疑，社會的公信力越來越受到影響……社會的信任度就越發降低，就越有可能人人自危，以鄰為壑，人人抱怨，勾心斗角等思維模式，越發使得社會畸形和變味。　　　　幸福感源自于信任。換句話說，不管是個人，還是機構，如果失去了別人的信任，那么就很難獲得幸福，也就很難獲得很好的發展。相反，如果得到了信任，贏得了信任，就能帶來無數歡樂，也就能獲得更多的成長。你有自我的信任嗎？你得到信任了嗎？你信任別人嗎？你生活的社會有信任嗎？這是我們每個人、每個機構都應該認真思考并回答的問題。分頁：123

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